Spé. HGGSP · Première · cours rédigé et vérifié par Claryo, conforme au Bulletin officiel
L'Inde compte plus d'un milliard d'habitants et toutes les grandes religions du monde : hindous majoritaires, mais aussi des centaines de millions de musulmans, des sikhs, des chrétiens, des bouddhistes. Pour faire tenir ensemble cette mosaïque, l'Inde indépendante a inventé un sécularisme original, fondé non sur la séparation mais sur l'égale reconnaissance des religions. Comment fonctionne ce modèle ? Et pourquoi est-il aujourd'hui mis à l'épreuve par la montée d'un nationalisme hindou ?
· 1947 : indépendance de l'Inde et partition du sous-continent sur une base religieuse (Inde hindoue / Pakistan musulman), dans la violence. Ce traumatisme fonde le choix du sécularisme. · Jawaharlal Nehru : premier Premier ministre (1947), défenseur d'un État séculier et moderne, garant de la coexistence des religions. · Constitution de 1950 : neutralité de l'État ; le mot « secular » est explicitement ajouté au préambule en 1976. · Sécularisme d'équidistance : l'État reconnaît et traite à égalité toutes les religions ; il ne les écarte pas mais arbitre (droits personnels par communauté, gestion de temples). Modèle distinct de la laïcité française. · Contestation : montée du nationalisme hindou (Hindutva), idéologie faisant de l'hindouisme le cœur de la nation. · Tensions et jalons : destruction de la mosquée d'Ayodhya (1992) et émeutes ; arrivée au pouvoir du BJP de Narendra Modi (2014) ; loi sur la citoyenneté (2019) perçue comme discriminant les musulmans.
Ayodhya est le lieu emblématique des tensions : la destruction de la mosquée de Babri en 1992, sur un site revendiqué comme sacré par les hindous, déclenche des violences intercommunautaires majeures et nourrit le projet d'une nation hindoue. À l'opposé, la figure de Nehru et l'inscription du sécularisme dans la Constitution incarnent l'idéal d'une Inde où aucune religion ne domine l'État.
· Dissertation : « Le sécularisme indien : un modèle original mis à l'épreuve. » · Étude critique : un texte sur le sécularisme de Nehru confronté à un document sur la montée du nationalisme hindou.
La clé de ce jalon est la comparaison avec la France : ne dis jamais que l'Inde est « laïque à la française ». Le sécularisme indien reconnaît les religions à égalité (équidistance) au lieu de les neutraliser. Construis ta réflexion en deux temps : l'idéal séculier hérité de Nehru (1947-1950) puis sa mise à l'épreuve par l'Hindutva et le BJP (1992, 2014, 2019). Date matricielle : 1947 (partition).