Philosophie · Terminale · cours rédigé et vérifié par Claryo, conforme au Bulletin officiel
L'art pose d'abord un problème de définition : qu'est-ce qui distingue une oeuvre d'art d'un simple objet, et l'artiste de l'artisan ? Le grec tekhnê ne distinguait pas l'art du métier. La modernité a séparé les beaux-arts, voués au beau, de la technique, vouée à l'utile. Surtout, l'art entretient un rapport ambigu avec la réalité et la vérité : produit-il de simples apparences trompeuses, ou nous révèle-t-il quelque chose que la perception ordinaire ne saisit pas ? Enfin se pose la question du jugement esthétique : « c'est beau » exprime-t-il un goût purement subjectif ou une exigence d'universalité ?
· Platon (République, livre X) : l'art est imitation d'imitation, copie de copie. Le peintre reproduit l'apparence sans connaître l'Idée ; l'art nous détourne de la vérité. · Aristote (Poétique) : l'imitation (mimesis) est naturelle et source de connaissance et de plaisir. La tragédie purge les passions par la catharsis. L'art a une valeur positive. · Kant (Critique de la faculté de juger, 1790) : le beau est l'objet d'un plaisir désintéressé et universel sans concept. Le génie donne ses règles à l'art. · Hegel (Esthétique, 1835) : l'art donne une forme sensible à l'Idée ; le beau artistique, né de l'esprit, est supérieur au beau naturel. L'art est un moment de la conscience que l'esprit prend de lui-même.
Beau / agréable : l'agréable est subjectif et lié aux sens ; le beau prétend à l'universalité. Art / technique : la finalité esthétique contre la finalité utilitaire, l'oeuvre singulière contre l'objet reproductible. Imitation / création : copier le réel ou produire du nouveau. En acte / en puissance : l'oeuvre actualise une virtualité que l'artiste portait. Objectif / subjectif : le jugement de goût est subjectif dans sa forme mais réclame l'accord d'autrui.
· L'art nous détourne-t-il de la réalité ? · Les goûts et les couleurs se discutent-ils ? · L'oeuvre d'art a-t-elle besoin d'être comprise pour être appréciée ?
Ne confonds pas l'art et le beau : on peut faire de l'art du laid ou du tragique. Distingue soigneusement le beau de l'agréable pour traiter les sujets sur le goût, et appuie-toi sur Kant pour penser une subjectivité qui réclame l'universel. Sur le rapport au réel, oppose Platon (l'apparence qui trompe) à Aristote et Hegel (l'art qui révèle). Analyse une oeuvre précise plutôt que d'aligner des noms d'artistes.