Philosophie · Terminale · cours rédigé et vérifié par Claryo, conforme au Bulletin officiel
Pendant longtemps, la philosophie a identifié le psychisme et la conscience : ce qui se passe en moi, je le sais. Descartes affirmait que rien ne peut être dans l'esprit dont l'esprit n'ait conscience. Freud renverse cette évidence : la conscience n'est que la partie émergée d'un psychisme dont l'essentiel demeure inconscient. Cette hypothèse est une « blessure narcissique » : le moi n'est pas maître dans sa propre maison. Mais elle pose un problème redoutable : si une part de moi m'échappe et me détermine, suis-je encore libre et responsable ? L'inconscient est-il une découverte scientifique de l'esprit ou une menace pour la liberté ?
· Descartes (Méditations métaphysiques, 1641) : le psychisme est tout entier conscient ; il n'y a pas de pensée inconsciente. La conscience coïncide avec la pensée. · Leibniz (Nouveaux essais sur l'entendement humain, 1704) : il existe de « petites perceptions » insensibles, inconscientes, qui composent nos états sans clarté. L'idée d'un psychisme non conscient le précède. · Freud (L'Interprétation du rêve, 1900 ; Introduction à la psychanalyse, 1916) : l'inconscient est fait de désirs refoulés, actifs et manifestés par les rêves, lapsus et symptômes. Le moi n'est pas maître dans sa maison. · Sartre (L'Être et le Néant, 1943) : l'inconscient est une notion incohérente ; il faut lui substituer la mauvaise foi, mensonge de la conscience à elle-même, qui sauve la liberté.
Conscient / inconscient : la conscience ne recouvre pas tout le psychisme. Cause / raison : l'inconscient agit par des causes que la conscience ignore, mais l'analyse y cherche un sens. En acte / en puissance : le refoulé est actif sans être actuel à la conscience. Liberté / déterminisme : l'inconscient pose la question d'un déterminisme psychique. Médiat / immédiat : l'accès à l'inconscient est médiat, il exige l'interprétation.
· L'hypothèse de l'inconscient est-elle un renoncement à la liberté ? · Sommes-nous responsables de notre inconscient ? · Peut-on tout expliquer par l'inconscient ?
Pose d'abord clairement ce que l'inconscient remet en cause : l'idée cartésienne d'une transparence du sujet à lui-même. Distingue l'inconscient « descriptif » (ce dont je n'ai pas conscience à un instant) de l'inconscient « dynamique » freudien (le refoulé actif). Confronte Freud à Sartre sur la liberté : c'est l'axe le plus fécond. Évite de psychologiser : reste sur le terrain conceptuel (déterminisme, responsabilité, connaissance de soi).