Philosophie · Terminale · cours rédigé et vérifié par Claryo, conforme au Bulletin officiel
Prends chaque mot. Technique : ensemble des procédés et artefacts produits pour agir efficacement. Nature : distingue la nature extérieure (milieu, lois physiques) et la nature en nous (corps, besoins). Nous libère de : desserrer une contrainte, rompre une dépendance. Note aussi le nous : l'humanité entière, ou chacun ? Une libération collective peut créer des servitudes individuelles.
La question suppose que la nature est d'abord ce dont on se libère : une prison. Or elle est aussi la ressource de toute technique (matériaux, énergies, lois exploitées). Ce renversement te donne déjà ta troisième partie.
Croise les deux réponses. Oui : la médecine, l'agriculture, le chauffage nous arrachent à la faim, à la maladie, au froid (Descartes, Discours de la méthode, VI). Non : aucune machine ne viole une loi de la nature, et la technique engendre ses propres dépendances, jusqu'au dérèglement climatique qui nous rappelle brutalement à elle (Jonas). La tension est nette : la technique nous libère de la nature en nous y soumettant autrement.
I. La technique affranchit l'homme des contraintes naturelles immédiates : besoins, maladie, distance (Descartes ; exemple de la vaccination). II. Mais cette libération est illusoire si elle s'ignore : la technique obéit aux lois qu'elle exploite (Bacon) et crée de nouvelles servitudes (Heidegger : l'homme lui-même arraisonné ; dépendances énergétiques). III. Se libérer de la nature, c'est donc la connaître et instituer un rapport responsable avec elle : la liberté n'est pas l'affranchissement mais la maîtrise réfléchie de nos pouvoirs (Bergson, le supplément d'âme ; Jonas).
Introduction entièrement rédigée au brouillon ; développement directement au propre, une référence analysée par partie, transitions qui montrent la limite de la partie précédente. Garde 15 minutes pour relire.
Sur un sujet croisant deux notions, vérifie que chaque partie parle bien des deux : une partie qui ne traite que la technique ou que la nature est hors sujet à moitié.